640px-synagogue_florence_italy

Հաճելի է լսել սինագոգի և տաճար տերմինները, որոնք վերաբերում են հրեական կրոնի ներսում երկրպագության վայրին: Եվ այսօր այս տերմինները օգտագործվում են գրեթե փոխանակելիորեն, բայց եթե դիտարկեք այս տերմինների պատմական հեռանկարը, կտեսնեք, որ բառերի էվոլյուցիան տարբերություններ է ցույց տվել անցյալում: Պատմականորեն հրեական ժողովները կոչվում էին Սուրբ ժողովներ կամ ժողովների տներ: Այս ժամանակ ժողովարանները կոչվում էին որպես աղոթքի տներ կամ ուսումնասիրության տներ: [i]

Երբ գոյություն ուներ Երուսաղեմի հին տաճարը (որը սովորաբար կոչվում էր որպես տաճար, որն ունի մայրաքաղաք Տ), տաճարի և ժողովարանի գործառույթները բոլորովին այլ էին, և միայն այն ժամանակ, երբ տաճարը քանդվեց, սինագոգները մեծ նշանակություն ունեցան: Ժամանակի այս պահին նրանք զարգացան ՝ դառնալով սուրբ տարածք աղոթքի և Թորայի ուսումնասիրության համար, չնայած հարկ է հիշել, որ ժողովարանը անհրաժեշտ չէ երկրպագության համար և այն չի փոխարինում Երուսաղեմի ավերված տաճարին: [ii]

19-րդ դարում Բարեփոխումների շարժումը ի հայտ եկավ Եվրոպայում ՝ հիմնելով Գերմանիայում առաջին «տաճարը» ՝ ըստ էության պահպանելով հին տաճարի վերականգնման ավանդական հավատը: Այս տաճարի զարգացումից ի վեր, Բարեփոխումների գաղափարախոսությունը տարածվել է Գերմանիայից այն կողմ այն ​​կողմ: [iii] Այդ պատճառով, տարբերությունը, որը վերաբերում է երկրպագության վայրին ՝ որպես տաճար կամ ժողովարան, հաճախ կարող է շատ բան ցույց տալ այն անձի մասին, ով օգտագործում է ժամկետ Բարեփոխված հրեաները օգտագործում են տաճար տերմինը, քանի որ նրանք համարում են, որ հանդիպման վայրը որպես դրսևորում կամ փոխարինում է Երուսաղեմի տաճարին: Պահպանողական հրեաները սովորաբար օգտագործում են ժողովարան բառը, քանի որ այն հունարեն թարգմանություն է Բիթ Կնեսետի համար, որը նշանակում է «հավաքատեղի»: Հետագա հարցերը շփոթեցնելու համար, ուղղափառ կամ քասիդիմ աղանդավորները հաճախ այդ մասին կանդրադառնան ՝ օգտագործելով դպրոցում «ulուլ» անունով քրդերեն: [iv]

Լեզվական ընտրության տարբերությունը տաճար / տաճար տերմին օգտագործելիս կարելի է համարել նաև որպես բաժանում ավելի ավանդական հրեաների միջև, ովքեր հավատում են, որ Տաճարը վերակառուցվելու է, երբ կգան Մաշիաչը կամ Մեսիան և ժամանակակից հրեաները, ովքեր չեն պահում նույն նշանակությունը տաճարի վերակառուցման համար: Նրանք հավատում են, որ «տաճարները», երկրպագության տների բնորոշմամբ, միակ տաճարներն են, որոնք անհրաժեշտ և միակն են, որ գոյություն կունենան, և դրանք համարժեք են Երուսաղեմի տաճարին: Այս գաղափարը կարող է վիրավորական համարվել նրանց համար, ովքեր հպարտանում են ավանդական գաղափարախոսությանը և, հետևաբար, երկրպագության տեղ նկարագրելու համար ավելի լավ է զգուշություն ցուցաբերել տաճար բառը օգտագործելիս: [v] Բայց կարևոր է նաև հիշել, որ այնտեղ կարող են լինել տեղական տարբերություններ այս ընդհանուր տենդենցներից: Օրինակ ՝ Միացյալ Թագավորությունում հրեական բոլոր խմբակցությունները ՝ անկախ Լիբերալից, ռեֆորմից, թե Մասորտիից, հակված են օգտագործել ժողովարան տերմինը, այլ ոչ թե տաճար: Բացառություն է միայն այն, որ Լիբերալ համայնքների մի մասը կօգտագործի ժողով ժողովածուն, այլ ոչ թե ժողովարան: [vi]

Նշված մեկ այլ տարբերությունն այն է, որ ժողովարան տերմինը կարող է վերաբերել այն շենքին, որին անհատները մասնակցում են, կամ այն ​​կարող է վերաբերել ինքնին հաստատությանը, որն ունի բազմաթիվ գործառույթներ, ներառյալ ՝ Թորայի երկրպագությունը, աղոթքը, ուսումնասիրությունը և ընթերցանությունը: Դրանք կարող են նաև ծառայել որպես համայնքի համար շատ այլ գործունեության կենտրոն, և երբեմն կարող են օգտագործվել որպես սննդի սրահ, քոսեր խոհանոց, կրոնական դպրոց, գրադարան կամ նույնիսկ ցերեկային խնամքի կենտրոն: Հրեական հավատքի ներսում ցանկացած խումբ կարող է կառուցել ժողովարան, և չկան ճարտարապետական ​​սահմանափակումներ, այնպես որ ձևավորումները կարող են մեծապես տարբերվել արտացոլման աշխարհագրական և պատմական տարբերություններից: Հավատի մեջ տարբեր խմբակցությունների միջև կան որոշ տարբերություններ: Ուղղափառ ժողովարանները առանձնացնում են նստատեղերը ըստ սեռի և երբեմն կանանց տեղերը դնում պատշգամբի վրա: Բարեփոխումների շարժումը կարող է ավելի շատ փոփոխություններ կատարել ավանդական տեսքի մեջ, որպեսզի այն ընդունվի տեղական մշակույթի կողմից: Սա երբեմն կարող է նշանակել կառուցվածքի հարմարեցում `ավելի եկեղեցական տեսք ունենալու համար: [vii]

Տաճարը, ինչպես թելադրված է Երուսաղեմի բնօրինակի տաճարում իրականացվող աշխատանքներով, հանդես է գալիս որպես այն վայր, որտեղ անցկացվում են եբրայերեն Աստվածաշնչում նկարագրված ընծաներ, ներառյալ ամեն օր առավոտյան և ցերեկով մատուցվող տոները և արձակուրդների հատուկ ընծաները: Դրանք ներառում են աղոթքի ծառայություն, որն ընթերցվում է մինչ օրս: Տաճարին տրված չվերափոխված անունը Beit HaElohim է, որը բառացիորեն նշանակում է Աստծո տուն: [viii]

Ինչպես տեսնում եք, տաճար և ժողովարան հասկացությունների միջև կան որոշ տարբերություններ: Այնուամենայնիվ, ժամանակակից ժամանակների մեծ մասում երկու տերմինները հաճախ վերաբերում են նույն բանը ՝ հրեական երկրպագության վայր:

Հղումներ

  •  Waldoks, M. (2012, 10 հուլիսի): Ո՞րն է տաճարի, ժողովարանի և շուլի միջև տարբերությունը: Վերցված է 2016 թվականի սեպտեմբերի 21-ին ՝ http://www.jewishboston.com/whats-the-difference-between-a-temple-synagogue-and-a-shul/
  •  Սինագոգ: (ն.դ.): Վիքիպեդիայում: Վերցված է https://en.wikipedia.org/wiki/Synagogue
  •  Waldoks, M. (2012, 10 հուլիսի): Ո՞րն է տաճարի, ժողովարանի և շուլի միջև տարբերությունը: Վերցված է 2016 թվականի սեպտեմբերի 21-ին ՝ http://www.jewishboston.com/whats-the-difference-between-a-temple-synagogue-and-a-shul/
  •  Rich, T. (n.d.): Սինագոգներ, Շուլս և տաճարներ: Վերցված է 2016 թվականի սեպտեմբերի 21-ին ՝ http://www.jewfaq.org/shul.htm
  •  Rich, T. (n.d.): Սինագոգներ, Շուլս և տաճարներ: Վերցված է 2016 թվականի սեպտեմբերի 21-ին ՝ http://www.jewfaq.org/shul.htm
  •  Ի՞նչ տարբերություն կա տաճարի, ժողովարանի և ժողովի միջև: (ն.դ.): Վերցված է 2016 թվականի սեպտեմբերի 21-ին ՝ http://judaism.stackexchange.com/questions/40816/what-is-the-difference-between-a-temple-a-synagogue-and-a-congregation
  •  Սինագոգ: (ն.դ.): Վիքիպեդիայում: Վերցված է https://en.wikipedia.org/wiki/Synagogue
  •  Երուսաղեմի տաճար: (ն.դ.): Վիքիպեդիայում: Վերցված է https://en.wikipedia.org/wiki/Temple_in_Jerociation
  • https://en.wikipedia.org/wiki/Synagogue