Ադլեր ընդդեմ Ֆրոյդի

Ո՞վ է Ադլերը և ով է Ֆրոյդը: Ավստրիացի բժշկական բժիշկ և հոգեթերապևտ Ալֆրեդ Ադլերը պարզվեց, որ սերտորեն կապված է հոգեբուժության հիմնադիր Սիգմունդ Ֆրեյդի հետ, որը ժողովրդականացնում էր բռնաճնշումների, պաշտպանական մեխանիզմի և անգիտակից մտքի տեսությունները: Հիմնվելով անհատական ​​հոգեբանության վրա ՝ Ադլերը նաև ընկերակցեց Ֆրեյդի և նրա մյուս գործընկերների հետ ՝ հոգեվերլուծական շարժումը ամրապնդելու համար:

Սիգմունդ Ֆրեյդը, որը նաև ավստրիացի է, սրտանց նյարդաբան է: Հպարտանալով իր ձեռքբերումներով ՝ Ֆրեյդը վստահորեն հավատում էր հոգեբանության իր ենթադրյալ մեծագույն ներդրումներից մեկին ՝ երազանքի վերլուծության տեսությանը և, որ մարդկային երազները բազմաթիվ գաղտնիքներ են պահում նրա սուբյեկտիվ բնույթի համար: Նույնիսկ եթե այդ պնդումը կարծես թե շատ քիչ էր անդրադառնում, ապա նրա անզուգական բնույթի պատճառով, այսօր Ֆրոյդի շատ հետևորդներ շարունակում են աջակցել նրան հատկապես նյարդային բջիջների վերլուծության և նյարդային ուղիների ուսումնասիրության մեջ:

Չնայած նրան, որ հայտնի է որպես կոկաինի օգտագործող և առողջության հետ կապված մի շարք խնդիրներ, Ֆրեյդի գաղափարներն ու տեսությունները մինչ օրս շարունակում են ապրել, ինչպես իր ընկալումները `բռնադատված մտքերի, ինչպես նաև սեփական խղճի դերի կամ բնույթի մասին սեփական մտավոր առողջության վրա:

Մետաղադրամի մյուս կողմում Ադլերը ասում է, որ Ֆրեյդի խմբից առաջին մեծ գործիչը, որը պաշտոնապես բաժանվեց և ձևավորեց իր սեփական հոգեթերապիայի դպրոցը: Չնայած այս քայլին, նա դեռ հարգում էր Ֆրեյդի հոգեվերլուծության տեսությունները, նույնիսկ եթե վերջինս դատապարտում էր իր գաղափարները որպես չափազանց հակասող սեփական տեսություններին: Հետագայում նրա մտքի դպրոցը կարևոր դեր ունեցավ հոգեբանության բնագավառում, քանի որ նա ազդեց մի շարք նշանավոր գործիչների վրա, ինչպիսիք են Ալբերտ Էլիսը և Աբրահամ Մասլոուն (կարիքների երբևէ հանրաճանաչ հիերարխիայի կողմնակիցը):

Ադլերը նաև կարծում է, որ մարդը պետք է ընկալվի որպես ամբողջական մի ամբողջություն ՝ ամբողջական պատկերացում, ոչ թե մի քանի հատվածավորված մասեր, որոնք Ֆորուդի կողմից տեսականորեն նկարագրվում են որպես ինքնություն, էգո և սուպեր էգո: Այնուամենայնիվ, բեկորային մարդու բեկորային սկզբունքը մնաց մարդկային հոգեբանությունը հասկանալու գերակշիռ միտքը: Ադլերը դեռ հետևում էր Ֆրեյդի նախկին պնդումներից շատերին (այսինքն ՝ մարդու անձի զարգացումը կամ ստեղծումը իր մանկության փորձերից):

Ադլերը նաև հանրաճանաչ դարձավ իր թերարժեքության բարդույթների հայեցակարգի համար, ինչը, կարծես, ուղղակիորեն ազդում է մարդու ինքնագնահատականի և ընդհանուր հոգեկան առողջության վրա: Նա նաև աջակցեց Նիցշեի գործերին, իսկ Ֆրեյդը չհավանեց Նիցշեից որևէ բան կարդալու գաղափարը: Զարմանալի է, որ Ֆրեյդը կարծես ավելի ուշ գրկեց Նիցշեի որոշ գաղափարներ ՝ իր ավելի ուշ իր վերջին հրապարակումներում ՝ որպես մահվան դրդապատճառ հասկացություն (մահվան բնածին ցանկություն) և ապրելու մղում:

1. Ֆրեյդը ավստրիացի նյարդաբան է, մինչդեռ Ադլերը ավելի շատ բժշկական բժիշկ և հոգեթերապևտ է:
2. Ադլերը շեշտում է ավելի շատ մարդուն որպես ամբողջ էություն հասկանալու մասին, մինչդեռ Ֆրեյդը անհատի էգոյի, սուպեր էգոյի և ինքնության սկզբունքների բեկորային տեսակետից:
3. Ֆրեյդը սկզբում դուր չեկավ Նիցշեի սկզբունքները, ի տարբերություն Ադլերի, ով եղել էր անմիտ կողմնակից:

Հղումներ